私の好きな詩・言葉（５８） 「春の曲」 （島崎 藤村）

うてや鼓の春の音
雪にうもるゝ冬の日の
かなしき夢はとざゝれて
世は春の日とかはりけり

ひけばこぞめの春霞
かすみの幕をひきとぢて
花と花とをぬふ糸は
けさもえいでしあをやなぎ

霞のまくをひきあけて
春をうかゞふことなかれ
はなさきにほふ蔭をこそ
春の台（うてな）といふべけれ

小蝶よ花にたはぶれて
優しき夢みては舞ひ
酔ふて羽袖（はそで）もひらひらと
はるの姿をまねひかし

緑のはねのうぐひすよ
梅の花笠（はながさ）ぬひそへて
ゆめ静（しずか）なるはるの日の
しらべを高く歌へかし


（『若菜集』より）




解説

先週、『若菜主』 以外の藤村の詩集から一遍読んでみたいと申し上げたが、４つの詩集を読んでいくうちに、『若菜集』 がやはりいいので、再び 『若菜集』 から感銘を受けた詩をご紹介したい。

「春の曲」は本当は春爛漫とした日に読むのがもっともふさわしいと思う。実際、この詩に出会ったのも春うららかな日であった。これほど春を春らしく美しく書いた詩もなかろうと思って、しばし眺めたほどだった。

４つの詩集とは第一詩集 『若菜集』 （１８９７年８月）、第二詩集 『一葉舟』 （１８９８年６月）、第三詩集 『夏草』 （１８９８年１２月）、第四詩集 『落梅集』 （１９０１年８月）のことで、春陽堂から刊行された。以下の序文は１９０４年９月、春陽堂より合本 『藤村詩集』 が刊行された際に寄せられた序文である。詩に対する藤村の意気込みが伝わってくる。そして何よりも日本語が美しい。

「藤村詩集」序

遂に、新しき詩歌の時は来りぬ。
そはうつくしき曙のごとくなりき。あるものは古（いにしへ）の預言者の如く叫び、あるものは西の詩人のごとくに呼ばゝり、いづれも明光と新声と空想とに酔へるがごとくなりき。
うらわかき想像は長き眠りより覚めて、民俗の言葉を飾れり。
伝説はふたゝびよみがへりぬ。自然はふたゝび新しき色を帯びぬ。明光はまのあたりなる生と死とを照せり、過去の壮大な衰頽（すいたい）とを照せり。
新しきうたびとの群の多くは、たゞ穆実（ぼくじつ）なる青年なりき。その芸術は幼稚なりき、不完全なりき、されどまた偽りも飾りもなかりき。青春のいのちはかれらの口唇にあふれ、感激の涙はかれらの頬をつたひしなり。こゝろみに思へ、清新横溢（わういつ）なる思潮は幾多の青年をして殆ど寝食を忘れしめたるを。また思へ、近代の悲哀と煩悶とは幾多の青年をして狂はしめたるを。
われも拙（つたな）き身を忘れて、この新しきうたびとの声に和しぬ。
詩歌は静かなるところにて想ひ起したる感動なりとかや。げに、わが歌ぞおぞき苦闘の告白なる。
なげきと、わづらひとは、わが歌に残りぬ。思へば、言ふぞよき。ためらはずして言ふぞよき。いさゝかなる活動に励まされてわれも身と心とを救ひしなり。
誰か旧き生涯に安んぜむとするものぞ。おのがじゝ新しきを開かんと思へるぞ、若き人々のつとめなる。
生命は力なり。力は声なり。声は言葉なり。新しき言葉はすなはち新しき生涯なり。
われもこの新しきに入らんことを願ひて、多くの寂しく暗き月日を過しぬ。芸術はわが願ひなり。されどわれは芸術を軽く見たりき。むしろわれは芸術を第二の人生と見たりき。また第二の自然とも見たりき。あゝ詩歌はわれにとりて自ら責むるの鞭にてありき。わが若き胸は溢れて、花も香もなき根無草四つの巻とはなれり。われは今、青春の紀念として、かゝるおもひでの歌ぐさかきあつめ、友とする人々のまへに捧げむとはするなり。

（ 『島崎藤村集』 （集英社）より）